Что является знаком единого на гербах

Трезубец является символом Нептуна и не может использоваться Украиной? — Ликбез

Герб муниципального образования «Город Удачный» Республики Саха ( Якутия). Герб МО «Город Удачный», является официальным символом города Карьер является единым элементом объединяющим Гербы Мирнинского района . Wikipedia® — зарегистрированный товарный знак некоммерческой. Закон УР «О Государственном гербе Удмуртской Республики» Большой солярный знак является земным воплощением оберегающих сил, малые. орла в качестве государственной эмблемы является печать Иоанна III Васильевича важнейший этап складывания единого Российского государства. головами двуглавого орла появляется знак страстей Христовых: так Появление «голгофского креста» в гербе России совпадает со.

Изображение печати новгородского князя Изяслава Ярославича гг. Изображение печати новгородского князя Александра Ярославича Невского. Лицевая князь на коне с мечом и оборотная св. Феодор Стратилат, поражающий дракона стороны. Изображение ездеца понималось современниками как изображение самого владельца знака — князя. На монетах и печатях ездец, обыкновенно, сопровождался надписью, сообщавшей титул и имя князя. Титульная надпись и ездец воспринимались в комплексе: Большинство монет и печатей имели изображения на двух сторонах.

И если на одной стороне помещался знак князя например, ездецто на другой — какой-либо иной символ связанный с ним, например, изображение его святого покровителя. В системе атрибутов власти XV века печать занимала особо важное место. В то время не существовало института подписи и именно печать исполняла функцию удостоверения документа, сообщения о том, что документ действительно выдан от лица того, кто приложил к нему печать, что приложивший печать соглашается с документом и подчиняется.

Именно с момента приложения печати документ вступал в силу и считался действующим. Право пользования печатью обозначало право пользоваться властью, и нередко властитель действительно имевший в подчинении какие-либо территории, долгое время тратил силы на то, чтобы обрести право использовать свою печать, так как без этого он не считал свою власть легитимной и не признавался другими владетелями.

Преступление против печати — отрывание ее от документа, повреждение, подделка — расценивались как одни из наиболее тяжких, рассматривались, помимо прочего, как преступление против личности и прав того, кому принадлежит печать, и наказывались предельно сурово.

Этим принципиально важным значением печати определяется то обстоятельство, что именно на печати впервые появляется изображение государственного герба. Утвердив свою власть в принципиально новом — едином российском государстве, Иван III позаботился о том, чтобы отразить это в главном средстве демонстрации своих прав — печати. Такой принципиально новой печатью и является печать года.

Нельзя сказать совершенно точно, что данная печать появилась именно в году. Матрицы, с помощью которых печати оттискивались на воске, служили обычно лет. В этой связи можно предположить, что матрица печати года была вырезана несколько раньше. Но до наших дней сохранилось всего 4 оттиснутых с помощью этой матрицы печати, старейший из которых датируется годом, и поэтому именно год считается годом рождения российского герба.

Печать года имеет лицевую и оборотную сторону. Стороны печатей определяются тем, как на них размещена надпись, сообщающая титул и имя владельца печати. Надпись начинается на лицевой стороне печати, продолжается и заканчивается на оборотной. На лицевой стороне печати года изображен знак московских князей — ездец: На оборотной стороне — двуглавый орел, каждая голова которого увенчана короной.

Структура этой печати является принципиально новой для российской традиции. Но изображение на оборотной стороне — двуглавый орел — несет значение совершенно новое. Если раньше на оборотных сторонах помещались символы связанные лично с князем например, святой покровитель князято теперь оборотную сторону печати занял символ государства, которым князь управляет. Этим символом стал двуглавый орел и печать, таким образом, обрела стройное логическое значение: Итак, в году или несколькими годами ранее Великим князем Иваном III был введен в обращение принципиально новый символ — символ единого российского государства.

Этим символом — изобразительным именем новой российской страны — стал двуглавый орел.

  • Герб Ямайки
  • Государственный герб Удмуртской Республики
  • Трезубец является символом Нептуна и не может использоваться Украиной?

Здесь уместно задаться вопросом: Какими соображениями руководствовался Иван III, избирая этот знак символом нашей страны? Ответ на этот вопрос сложен и однозначно дать его невозможно: Мы можем лишь высказывать предположения и анализировать их вероятность. Двуглавый орел не относится к числу знаков, широко известных российской традиции ранее конца XV века. Изображения двуглавых орлов в России встречаются, но они чрезвычайно немногочисленны, и представляют собой не правило, а редкостное, случайное исключение.

Первые известные изображения, обнаруженные археологами, датируются Х веком: XIV веком датируется монета, на которой изображена оригинальная фигура: Исследователи, анализировавшие находки изображений двуглавых орлов, высказывают предположения о том, что эти редкие и нетипичные для России изображения вероятно заимствованы с востока.

В X-XIII веках русские земли имели достаточно активные торговые сношения с Персией Ираном и арабскими странами, после установления над Русью власти Золотой Орды, сношения с арабским, персидским и среднеазиатским востоком осуществлялись через ордынское посредство. Древний Восток является родиной двуглавого орла. Именно там найдены древнейшие изображения этого знака. Не так просто судить, в каком качестве использовались изображения двуглавых орлов в древнем мире: Знак двуглавого орла получил широкое распространение в арабском и персидском мире.

Значение двуглавого орла в арабском и персидском мире следует определить как одного из многих использовавшихся идентификационных знаков: Старейшее изображение двуглавого орла в Западной Европе датируется годом — оно помещено на печати графа Людвига фон Сарвердена. Считается, что европейцы познакомились с двуглавым орлом в ходе Крестовых походов и заимствовали этот знак с востока. Двуглавый орел был известен и на другом полюсе европейской культуры — в Византии.

Как декоративный элемент двуглавый орел встречается в Византии с V века, а с первой половины XIV века он начинает использоваться как один из государственных опознавательных знаков.

На мраморном рельефе V века, найденном в построенном императрицей Пульхерьей монастыре Святого Симеона на Афонском полуострове Грецияизображен двуглавый орел с расправленными крыльями, веерообразным хвостом и коронами на головах. Началом Х века датируется другой рельеф — из Ватопедского монастыря на Афоне — с двуглавым орлом под двумя трехзубчатыми и — над ними — большой митрообразной коронами. В Иверском монастыре на Афоне имеется изображение орла, над головами которого короны, а между ними — цветок.

Орел без корон изображен на наружной стене собора Хиландарского монастыря на Афоне, построенного между и годами королем Сербии Стефаном II Милутином Урошем. Особенно активно пользовались знаком двуглавого орла императоры из династии Палеологов — последней династии правителей Византии. Император Андроник III Палеолог пожаловал полководцу Андрею Музаки за победу над сербами в году титул деспота Эпира и право использовать двуглавого орла в качестве личной эмблемы.

Свойственники императоров то есть род, выдававший дочерей за царствовавших членов династии Палеологов — фамилия Мелиссино из Фессалии пользовались родовой эмблемой — двуглавым орлом, сидящим на щите с изображением трех колокольчиков в центре и четырех пчел по краям, где орел, по всей видимости, должен был указывать на родство фамилии с правящей династией.

Начиная с конца XIV века изображение двуглавого орла в Византии все чаще используется на различных государственных регалиях. Такой же орел помещался и на печатях императора Дмитрия. На красном шелковом знамени императора Андроника II Старшего Палеолога изображен золотой двуглавый орел под двумя коронами.

Ниже лап орла — два медальона с монограммой императора, а между головами — равноконечный крест с расширяющимися концами. С Х века в Византии были известны пурпурные красные ткани с вытканными золотыми двуглавыми орлами с коронами или без. Вероятно, византийским влиянием определяется широкое распространение двуглавого орла в Балканских странах, где традиция использования этого символа приобрела новые формы и особенности.

Богатую историю двуглавого орла можно резюмировать следующим образом: В арабском и персидском мире двуглавый орел использовался как один из многих опознавательных знаков. В Византии двуглавый орел в последние века ее существования использовался как один из важнейших государственных знаков, но служил не символом государства, а символом императорской династии и связанных с ней семейств.

На Балканахпод влиянием византийской традиции, широко распространенный символ двуглавого орла служил в разных качествах, в том числе как знак царей, и в некоторых странах со временем обрел статус государственного герба, сохраняющийся доныне.

В Западной Европе двуглавый орел использовался в многочисленных гербах, преимущественно правителей и высшей знати, и впервые в истории — в году — официально стал использоваться как государственный герб в Священной Римской Империи. Двуглавые орлы изображались в разном начертании и с разными атрибутами. Характерной особенностью византийской традиции является золотой орел на красном поле, обыкновенно — увенчанный коронами. В традиции западноевропейской символики орел обыкновенно изображался черным на золотом поле.

Отметим еще, что ученые геральдисты позднего европейского Средневековья, утверждали в своих трудах, что черный двуглавый орел на золотом поле является символом Римской Империи и лично императора Юлия Цезаря. Благодаря им, широкое распространение получила легенда о том, что когда Цезарь возвращался из одного победоносного похода, под ноги ему упали два коршуна, убитых парящим в небе орлом. Цезарь счел это знамением и установил двуглавого орла в качестве символа — своего собственного и своей империи.

Всё это является не более чем легендой — двуглавый орел не был известен культуре Древнего Рима и никогда не служил гербом Римской Империи. Стремление доказать правдивость данной легенды объяснялось свойственным Средневековью стремлением обосновать, что власть в первую очередь — императоров Священной Римской Империи прямо преемственна древней Римской Империи и в этой связи является преимущественной над властью всех прочих европейских государей. Узнать историю бытования двуглавого орла в других странах было необходимо для того, чтобы понять сущность предположений исследователей о том, почему Великий князь Иван III в х годах избрал государственным символом России именно этот знак.

Все многочисленные предположения можно разделить на три группы. Двуглавый орел был заимствован Россией из Византии. Двуглавый орел был принят по примеру Священной Римской Империи. Двуглавый орел был перенят Россией у Балканских стран. Каждое из этих предположений имеет более или менее серьезные основания и, вместе с тем, возражения.

Активно подчеркивалось, что после падения Византии Россия осталась последним оплотом истиной, как считали русские, христианской веры — Православия. Иван III женился на племяннице последнего Византийского императора, русский двор старался следовать византийским традициям, насколько русские знали и понимали.

Однако необходимо помнить, что двуглавый орел в Византии не был в полном смысле слова государственной эмблемой, и в этой связи не совсем отвечал тому характеру нового государственного знака, который был необходим Ивану III.

Сношения России Ивана III с западными странами развивались весьма активно, и немалое место здесь занимали контакты со Священной Римской Империей, которая могла стать потенциальным союзником против сильного и опасного соседа России — польско-литовского государства. В дипломатических отношениях Иван III добивался признания равного статуса России с другими странами, в том числе и Священной Римской Империей, и, познакомившись с геральдической традицией Священной Римской Империи, государь Всея Руси вполне мог принять ее символ как собственную государственную эмблему, дабы еще раз подчеркнуть равенство России и наиболее авторитетного из существовавших в то время государственных образований Европы.

Но при этом Россия восприняла не ту форму двуглавого орла, который был принят на Западе: Наконец, в правление Ивана III Россия действительно активно развивала связи с Балканскими странами прежде всего, Молдавией, Валахией, Болгарией и особенно сильно балканское влияние сказывалось в культурной сфере так, утратившая многие достижения литературной и духовной традиции в годы Золотоордынского ига, Россия в то время активно воспринимала балканскую особенно болгарскую книжную культуру.

Однако в политической среде балканское влияние и значение балканских проблем было несравненно меньше, чем влияние византийского и западного вопросов. Таким образом, каждая из версий причин выбора Иваном III двуглавого орла в качестве государственного символа России является основательной, но недоказуемой.

Мудро примирить все предположения постарался американский историк Г. Вполне возможно, что предположение Г. Эйлифа верно, и все три фактора — византийское, западноевропейское и балканское влияние — вместе содействовали формированию решения Ивана III о выборе государственного знака нашей страны.

Но нельзя исключать и другие причины, в том числе, даже случайность или минутное увлечение — окончательно мы этого никогда не узнаем: Им стал двуглавый орел — и этот символ неразрывно связан с Россией до наших дней, вот уже более лет.

В х Иван III пользовался несколькими разными печатями, печать с двуглавым орлом не была единственной. Однако значение этой печати и, в первую очередь, двуглавого орла как символа единого российского государства, было осознано и стало принципиально важным политическим фактором сразу после его появления. Это доказывает использование двуглавого орла в Великом княжестве Тверском.

Великое княжество Тверское в конце XV века осталось единственным независимым русским государством и вплоть до начала XVI века продолжало борьбу с Москвой, претендуя на главенство над российскими землями. Но на идеологическом уровне борьба продолжалась постоянно, Москва и Тверь неустанно соревновались в демонстрации своих прав и претензий. В этой связи неслучайным является появление двуглавого орла на тверских монетах.

Первые известные тверские монеты с двуглавым орлом старше, чем печать Ивана III — они датируются годом. Изображение двуглавого орла на этих монетах соответствует изображению на печати года — двуглавый орел с направленными вниз крыльями и двумя коронами на головах. Крупнейший исследователь русской нумизматики А. Орешников предложил такое объяснение этого феномена: Орешникова служат пулы мелкие медные монетыкоторые чеканились в Новгороде после присоединения его к Москве конец х гг.

Вместе с тем, существуют, хотя и не имеют серьезных доказательств, предположения, что именно Тверь заимствовала двуглавого орла из Византии или Золотой Орды, а уже из Твери орел был воспринят Москвой.

К сожалению, история сохранила слишком мало источников: Поэтому разрешить вопрос о первенстве Москвы или Твери в использовании двуглавого орла до конца невозможно. Но весьма важно отметить, что уже в х гг.

Чеканка монет с двуглавыми орлами в Твери продолжалась до потери Тверью самостоятельности в начале XVI века. В правление Ивана III было изготовлено еще несколько матриц печати, строившейся так же, как и печать года: Сохранилось совсем немного оттисков этих печатей. При нем продолжалось расширение и укрепление единого российского государства, развивалось и его символическое обеспечение.

Василий III унаследовал введенный отцом государственный знак и использовал прежний принцип построения великокняжеской печати.

Важным новшеством времени Василия III стало то, что печать с двуглавым орлом постепенно стала употребляться чаще, начала выделяться среди других великокняжеских печатей и обретать статус главной — государственной — печати Великого князя. Так большинство международных договоров и документов Василия III заверялось именно печатью с двуглавым орлом.

Иван VI занял престол в возрасте всего 3 лет и долгие годы должен был подчиняться различным сообществам русской знати, управлявшим государством во время малолетства великого князя.

Воспоминания детства и расстроенная психика наложили на характер Ивана IV особый отпечаток: Укрепление власти Ивана IV активно велось и на символическом уровне. Он был первым русским государем, провозглашенным Царем, помазанником Божьим. Иван IV официально принял титул царя, желая тем самым подчеркнуть преемственность своей власти от Византийских императоров.

Над Иваном IV был совершен чин миропомазания, возводивший его власть в статус происходящей от Бога и, соответственно, освобождавший царя от ответственности за свои поступки перед кем-либо, кроме Бога. По приказу Ивана IV было составлено и в году переведено на латинский язык для распространения в Европе родословие русских князей, в котором утверждалось что царь происходит от римского императора Октавиана Августа наследника Юлия Цезаря.

Особое внимание уделялось Иваном IV государственному символу и, прежде всего, его изображению на печатях. Практика использования печатей при Иване IV развивается и приобретает черты определенной системы.

Царские печати разделяются на большие и малые. Большие печати предназначались для скрепления международных договоров и важнейших государственных актов. Малые — для второстепенных документов. Непременным атрибутом большой печати становится государственный символ — двуглавый орел.

На малых печатях орел в первую половину царствования иногда уступает место ездецу или новому знаку великокняжеской эмблематики — единорогу, но затем также становится обязательным элементом. Вид и геральдическое наполнение государственного символа при Иване IV менялись и дополнялись. Начиная с года двуглавый орел начинает изображаться с раскрытыми клювами и высунутыми языками.

Поначалу старый и новый типы печатей сосуществовали, причем знаком князя служили два символа — традиционный всадник и новый знак — единорог. В том же году использовалась и традиционная печать: Вторым важным нововведением х годов стало совмещение государственного и царского знаков в одном символе.

Для этого царский знак всадник или единорог располагался на груди двуглавого орла. Так, на золотой булле года на лицевой стороне изображен двуглавый орел, на груди которого щит со всадником, а на оборотной стороне — такой же орел, но в щите на его груди — единорог. В следующем, году, порядок расположения знаков изменился: Очередное изменение печати происходит в годах: Однако в состав печати введены два крупных новшества.

Вместо двух корон, венчавших головы орла с самого начала его использования в России, помещена одна большая пятизубцовая корона, венчающая сразу обе головы орла.

Возможно, таким образом Иван IV желал продемонстрировать свое единовластие, показать, что в его государстве есть только одна корона и только один носящий ее — сам царь.

Государственный герб России: история и значение - РИА Новости,

Вторым новшеством печати гг. Избраны эти эмблемы были, в основном, произвольно в последствии многие из них стали прообразом гербов соответствующих территорий и городов: Однако сам факт появления территориальных эмблем на большой государственной печати весьма показателен: Эта тенденция со временем стала традиционной.

Необходимо остановиться на знаке единорога, получившем распространение при Иване IV и употреблявшегося в российской государственной символике до середины XVII века. Знак этот во многом остается загадочным. Если смысловое значение двух других основных символов известно: Легендарное животное — единорог — известно еще из языческой мифологической традиции.

Обыкновенно единорога представляли как коня чаще всего серебряной или снежно-белой масти с длинным прямым или витым рогом посередине лба. В христианской культуре единорог воспринимался как символ высших добродетелей: Единорог считался воплощением благородства, гордости и жертвенности, его наделяли высочайшими положительными волшебными свойствами рог единорога исцеляет от всех болезней, кровь — дарует бессмертие.

Связывали единорога и с духовным преданием, относя к числу священных апокалиптических животных. В каком ключе воспринимался единорог во времена Ивана IV и позднее неизвестно, можно только предположить, что здесь имела место определенная связь с духовным преданием так, известны сочетания единорога с другим священным животным — львом, и соединения льва, единорога и двуглавого орла орел также относится к числу священных животных в одном знаке.

Можно также предположить, что единорог использовался как знак нравственной чистоты государей, что отвечало характеру Ивана IV — ведя чудовищно безнравственную жизнь, он периодически впадал в припадки истерического раскаяния, а в полемических заметках страстно отстаивал и пропагандировал свою безгрешность. Существует, впрочем, и иное предположение, согласно которому значение всадника и единорога понимались как равнозначные: После Ивана IV единорог по прежнему в щите на груди двуглавого орла продолжает, хотя и нечасто, встречаться на золотых печатях буллах царя Бориса ГодуноваЛжедмитрия Iбольших государственных печатях царей Михаила Федоровича и Алексея Михайловича После середины XVII века единорог исчезает из государственной эмблематики, но продолжает встречаться в военных и иных символах.

И на лицевой, и на оборотной стороне печати орел имеет на груди щит с ездецом.

Государственный герб России: история и значение

Вероятно, отказ от новшеств Ивана IV одной короны, единорога мог служить стремлением Федора Ивановича показать, что в своем правлении он намеревается опираться на опыт мудрых и рачительных правлений деда Василия III и прадеда Ивана IIIа не жестокие методы своего отца. Появление же креста можно объяснить глубочайшей и искренней религиозностью, свойственной Федору Ивановичу, пожелавшего отразить богохранимость своей державы и примат духовных ценностей над мирскими.

Царствовавший после Федора I царь Борис Годунов род. Последовавшее затем Смутное время привело к быстрой смене властителей на русском престоле, из которых наиболее интересный след в развитии российской государственной геральдики оставил царь Дмитрий Лжедмитрий I дата рожд.

На печати Лжедмитрия год двуглавый орел изображался с расправленными и поднятыми вверх крыльями. Головы орла венчали две традиционные короны, а над ними была расположена третья — большего размера и иного начертания. Наконец, всадник в щите на груди двуглавого орла был развернут визуально влево в то время как традиционно в России всадника изображали повернутым визуально вправо. Царствование Лжедмитрия было недолгим и закончилось бесславно. Последовал новый, самый тяжелый период Смуты, завершившийся в году, когда всенародным Земским Собором на российский престол был возведен царь Михаил Федорович род.

Михаил Федорович постарался восстановить на своих печатях традиционного российского двуглавого орла. Однако за период Смутного времени многие представления о старине были искажены, иные забыты и в результате типы российского государственного символа, использовавшиеся в течении XVII века, объединили в себе и обычаи старины, и новшества периода Смуты, и дополнения, привнесенные уже в течении самого XVII века.

Михаилом Федоровичем использовались весьма разнообразные формы двуглавого орла. Как и в давние времена, орел изображался с расправленными и направленными вниз крыльями. Головы орла венчали две короны, но между ними попеременно помещались то православный крест до х гг. На груди двуглавого орла находился щит со всадником на печати года всадник, еще по традиции Лжедмитрия, развернут визуально влево, но уже с года всадник разворачивается в традиционную для России правую сторону.

В — начале х гг. В царствование следующего государя — Алексея Михайловича род. Следует отметить, что почти большинство знаменитых деяния Петра Великого не явилось совершенным новшеством: Именно в его царствование были сделаны первые шаги по созданию регулярной армии и военного флота, совершенствованию системы государственной службы и управления, развитию экономики, привитию России начал западноевропейской культуры.

Масштабы, темпы, энергия и широта охвата преобразований Алексея Михайловича, конечно, не могут сравниться с теми, которые задал России его сын. Но в основе своей Алексей Михайлович и Петр Алексеевич служили одному делу: Алексей Михайлович выбрал направление, Петр Алексеевич утвердился на этом направлении и задал процессу стремительную скорость.

Деятельность Алексея Михайловича отличалась осторожной осмотрительностью, стремлением гармонично сочетать нововведения с особенностями российских условий, бережно сохранять специфику русской культуры. Это ярко отразилось во многих сферах и, в частности, в государственной символике. Государственный символ при Алексее Михайловиче уточняется и впервые целенаправленно корректируется с целью привести его в соответствие с геральдическими правилами.

В х годах окончательно установился базовый тип государственной эмблемы: На печати года, приложенной к грамоте Алексея Михайловича гетману Малороссии Богдану Хмельницкому на пожалование ему и его потомкам города Гадяч, двуглавый орел получил еще одно дополнение: С этого времени знаковый состав государственного герба — двуглавый орел под тремя коронами, с ездецом в щите на груди, скипетром и державой в лапах — остается неизменным до наших дней.

В царствование Алексея Михайловича были предприняты первые попытки описать герб и дать толкование его символики.

Веру, Надежду, Любовь к Богу являет. Криле простер — объемлет все мира конца: Во-первых, герб был истолкован, как знак равно принадлежащий двум нераздельным в понимании составителей описания сущностям: Помимо официальных описаний герба в середине XVII века возникают и авторские, составленные частными лицами по собственному почину.

В нем помещен оригинальный рисунок государственного герба — двуглавый орел с поднятыми крыльями под тремя коронами. В лапах орла скипетр и меч вместо державы. На груди — ездец, имеющий портретное сходство с Алексеем Михайловичем.

Рисунок в книге был печатным черно-белым, но к данному времени уже сформировались представления о цвете российского герба золотой орел на красном поле и автор счел необходимым привести особое обоснование сделанному им отступлению от цветового решения и геральдического состава герба.

Симеон Полоцкий описывал герб так: Выбор именно Хурелича объяснялся тем, что он был славянин вероятнее всего — серб и мог быстрее освоиться с русским языком и обычаями. Помимо собственно родословной росписи русских государей от князя Владимира Святославича до Алексея Михайловича и описания родственных отношений русского царя с девятью королями других стран, в работе Хурелича помещены портреты царей и великих князей, многочисленные российские эмблемы и иностранные гербы.

Хурелич изобразил фигуры герба точно двуглавый орел под тремя коронами, с ездецом на груди, скипетром и державой в лапахно придал ему расцветку, соответствующую расцветке герба Священной Римской Империи — черный орел на золотом поле. Кроме того, согласно геральдическим правилам, Хурелич развернул ездеца на груди орла влево от зрителя.

ИСТОРИКИ НЕ МОГУТ БОЛЬШЕ ЭТО СКРЫВАТЬ. ТАРТАРИЯ ТОЛЬКО ФАКТЫ Часть 2. Грифон. Обновлённая версия

XVII век оставил нам не только многочисленные печати, монеты и документы, но и большое количество иных носителей изображений государственного герба. Двуглавый орел в это время начинает активно помещаться в архитектурных композициях, на государственных регалиях, знаменах, оружии, разнообразных предметах дворцового быта и обихода российской знати. Вполне вероятно, что такое применение двуглавого орла имело место и раньше например, сохранились сведения что декоративные красные плитки с золотыми двуглавыми орлами украшали Грановитую палату московского Кремля еще при Иване IIIно безжалостное течение времени и, особенно, разрушительные события Смутного времени привели к тому, что регалии и бытовые предметы XV-XVI вв.

Зато предметы XVII века многочисленны и чрезвычайно интересны. В Оружейной палате московского Кремля храниться трон Ивана IV Грозного, украшенный резьбой по кости западноевропейской работы. В XVII веке этот трон был дополнен деталями, выполненными русскими мастерами, в частности — гербом, размещенным на спинке тронного кресла двуглавый орел под тремя коронами, со скипетром и державой в лапах; по сторонам от орла — восстающие то есть стоящие на задних лапах единорог и лев.

В году коронованный золотой двуглавый орел был установлен на Спасской башне московского Кремля, а в — на шпилях Троицкой и Боровицкой башен. Многочисленны предметы декоративного и боевого оружия с двуглавыми орлами, кубки и иная парадная посуда, предметы быта и подарки ларцы, мебель и проч.

Известны дворцовые одеяния служилых людей с вышитыми двуглавыми орлами. Всевозможные изображения двуглавых орлов, выполненные на различных предметах в самых разнообразных техниках и для самых разных целей, чрезвычайно интересны не только с точки зрения развития государственного символа, но и как произведения декоративного искусства, как материал для анализа распространенных в обществе того времени представлений о российском государстве и его главном символе.

После его смерти на трон были одновременно возведены единокровные братья — Иван V и Петр I Алексеевичи, а поскольку оба они были еще детьми, действительное управление государством сосредоточилось в руках старшей дочери Алексея Михайловича — царевны Софьи Алексеевны. Этот период интересен с точки зрения развития государственной символики тем, что изображение на груди двуглавого орла, всегда понимавшееся как условный портрет великого князя или царя — теперь развивается до документально точного, а иногда всадник и вовсе заменяется портретом государя.

Начало этой тенденции было положено еще при Алексее Михайловиче: При наследниках Алексея Михайловича данная тенденция получает более активное развитие. Так, на полковом стрелецком знамени года на груди двуглавого орла изображены восседающие на двух тронах цари Иван и Петр. На личном знамени Софьи Алексеевны х гг.

Портрет Софьи заменял всадника на груди двуглавого орла и на гравюре года. Известны изображения герба, где на груди двуглавого орла помещены два юных всадника, причем их лица имеют явно схожие черты с царями Иваном и Петром Алексеевичами. В году царь Иван V скончался, Петр I остался единовластным правителем, но обыкновение помещать портрет государя на гербе сохранялось еще некоторое время. На солдатском знамени года на груди орла изображен ездец, имеющий сходство с Петром, а на другом знамени вместо ездеца щит на груди орла занимает всадник с мечом руке, портретное сходство которого с Петром совершенно очевидно.

После года на грудь двуглавого орла возвращается условный всадник, получивший вскоре новое символическое прочтение. Традиция совмещать портреты царя с государственным гербом сохранилась, но она получила новое развитие. Официально гербом остается двуглавый орел со всадником на груди. А портреты царя, наложенные на герб, не служат государственным символом, а используются в декоративных и аллегорических целях.

Новый государь — юный царь Петр I Алексеевич впоследствии — император Петр Великий решительно направил Россию по пути европиезации, открыл четвертьвековой период капитальных реформ, затронувших все без исключения стороны российской жизни. Бурный поток петровских реформ не оставил в стороне и государственную символику. Первой юношеской страстью, сохранившейся у Петра на всю жизнь и во многом определявшей впоследствии его внешнюю и внутреннюю политику, стало мореплавание.

И в этой связи в петровское время получили распространение новые, мало известные прежде символы — флаги. В году Петр совершил свое первое крупное плавание — по Западной Двине до Архангельска и оттуда по Белому морю. Этот флаг представлял собой прямоугольное полотнище из трех равных горизонтальных полос белого, синего и красного цветов, посередине которого помещался золотистый двуглавый орел под тремя коронами, со скипетром и державой в лапах и ездецом на груди. Сокрушительное поражение армии Петра I под Нарвой стало новым решительным стимулом для скорейшего проведения в первую очередь военных реформ.

Возможно, этот флаг будил в Петре неприятные воспоминания о нарвском разгроме. И поныне это государство является доминионом Великобритании.

Деление щита — Википедия

На щите также помещаются ананасы. Хотя они никогда не играли и не играют сейчас значительной роли в экономике страны, но являются символом ценной тропической растительности. Также они обозначают развитое сельское хозяйство Ямайки.

Щит поддерживают изображения коренных аборигенов Ямайки. Это напоминает о трагической странице в истории страны, так как индейцы были истреблены испанскими завоевателями. На их место англичане завезли негров и обратили их в рабов. Так что это еще и напоминание о существующем когда-то рабовладельческом строе на острове. Индианка держит в руках лук, а также корзину с фруктами. Это символизирует традиционные занятия местного населения.

Острорылый крокодил символизирует немногочисленную фауну Ямайки, а бревно — флору. Дополняет эту композицию шлем над щитом. Девиз герба написан на английском языке. Он показывает стремление людей, населяющих остров, к единству и сплочению, так как среди них представители многих этнических и расовых групп.